博客转型
这个工作坊一开始的定位是写专业化的文章，这给了我很多压力和限制。我本来就是一个不喜欢拘束的人，这种定位最后变成了一种约束，使我抱着完成任务的心态写文章，文章写得越多身心越不健康。
为了使我更加的长寿，为了使我的文章更有灵动美，曲线美，这个博客转型成为了历史的必然，它将变得更加像一个个人的博客，记载真实的想法与经历。另一方面，我的绝大部分注意力和时间都将转移到我的专业(人工智能)上，我也希望写一些在这方面学习的笔记、心得。因此这个博客会变得和原来的定位相去甚远，它将变成读书笔记，个人生活，个人想法，科普，技术的大杂烩，但事实上，我觉得越是个人化的文章才是越好的文章，也是越真实的文章。
个人成长领域缺少的就是真实，这就是为什么“成功学”，“励志”被稍有层次的知识分子嗤之以鼻。让我们来看一家培训机构的广告词(http://www.headbank.cn/)：
“全世界所有发达的国家、一流的公司都在研究思维导图，
而且研究他的人大都是王公贵族，也就是统治者阶层都在学习的，
比如说马来西亚的公主就是思维导图在马来西亚的总代理
在马来西亚、新加坡等地方，只有王室后代才有资格学习这门科学。
也就是说，思维导图已经是统治阶级使用的秘不外宣的工具……”
我们的……“最终定价”是……2980元
这不骗小白吗？布赞的《思维导图》本来就废话连篇，看20分钟就知道这玩意是什么了。2980元？很多事情到了中国就变得很奇怪，例如中国的门户网站充满了半裸女照片，例如个人成长领域成了许多人发财的捷径。
我将择日删除这里所有的文章，归零以转型。
期待2012年神秘学大败
转眼我们渡过了淫荡的2009，迎来了下流的2010，离风骚的2012又更近了一步。《2012》是一部大家最近都看过的电影，居然有人看了以后信以为真，举出各种证据证明玛雅人在千年前已有超过现代人的智慧。我认为这是扯淡。
道理很简单，没有任何明显的证据证明玛雅人的文明和智慧超过现代人。我小时候看过一套历史书叫《失落的文明》，分册含古罗马、古希腊、巴比伦等，但没有玛雅(更新：根据无影手同学勤奋搜索的结果，是有玛雅分册的，但这不影响本文的任何结论)。这说明玛雅文明再如何牛B也没有这些古国牛B或是顶多相同牛B。而从大的角度看，这些古文明再如何牛B，其穿着、用具、成就都没有超过现代人，比如现在要造金字塔也完全是造得出来的。至于为什么会有认为金字塔蕴含神秘结构，有外星人相助之类的说法，我认为完全就是神秘学家的意淫，和旅游业奸商的推波助澜。
但信者言之凿凿，甚至拿出高灵，NASA科学报告，世界乱象来佐证。所谓高灵就是一些通灵的人，可以和神或上帝对话。这个我从来都认为很扯淡，因为精神病院里就有很多高灵。NASA则经常都有火星活动异常之类的报告，因为这就是科学家干的事情，没遇上2012这类报告也是一样多。世界再乱乱不到世界末日。
在1999年跨世纪的晚上我在新闻上得知了一个震惊的消息，新闻说一个日本的宗教认为这天是世界末日，一觉醒来我们都将消失，虽然新闻说这种说法是假的，但我还是信以为真，因为实在太神秘。所有这类说法根本不需要证据和推理，只需要神谕式的断言：1999跨世纪之时世人都将毁灭。我真的相信了，非常恐慌。我将我的恐慌向我的父亲表达，他大笑之，我又突然想到很多电影里都是这样的情节，这些大人常识太多以致于不能开放地理解真正的神谕。那一夜我睡得非常恐慌。
在我小的时候，有一次我们县举行了一个神器展览，神器名为诸葛鼎，清水入，酒水出，可谓神乎其神。很遗憾我因为要打球没有去看，错过了一睹神器的机会。但现在根据常识就可以判断这玩意的真假。大家出来混都不容易，不忽悠忽悠人怎么赚钱？
我觉得玛雅人在天有灵，看到自己随便一画被现代人视为神器，禁不住仰天长笑，哈哈哈哈。我热切盼望2012年的到来，真相信世界末日者到时情何以堪？
系统致胜
作者:童牧晨玄
算来《富兰克林自传》是我最早看的励志书，虽然这本书当时也没起到励志的作用，只是满足了我的好奇心。印象最深刻的是里面的习惯养成表，富兰克林列出了十三个习惯，每个礼拜选出一项锻炼，记录成果，以期有所突破。当时的疑问很简单：为什么每周只修正一个习惯？
后来，逐渐发现所谓个人成长，很大一部分内容，就是找出精华的好习惯，用其替代无效的习惯。这里习惯的范围很广：比如用长时间集中的注意力，代替一心多用；以健康的饮食代替不健康的；以好的思维方式，代替不理性的思维。刚开始，所有人都会进入同样错误的形为模式：希骥自己一夜之间变成完人，把注意力分散到所有希望养成的习惯上，可最后的结果是一项都没养成。
一般人不愿承认自己是习惯的动物，然而不管你承认与否，我们都是。我们今天做的事情在本质上和昨天没什么两样，讲话的方式和昨天也没什么两样，脑袋里想的东西，担忧的东西也差不多。只有承认并接受这一点，真正有效的改变才可能发生。
为什么习惯的培养不能一蹴而就？这里面根本的原因是生理上的，每一个习惯都和头脑中的神经元连接相关联，而神经系统对路径的选择，遵循着“最小费力”原则，一个习惯代表一条轻车熟路的神经路线，在这种前提下，建立新的路线，并使头脑适应它，就成了一个不小的工程。既然是工程就需要时间，更需要系统的方法，没见过闭着眼睛就上去建房子的。逐二兔不得一兔，习惯的建立需要精力的专注投入，因而多不来，这也正是富兰克林方法起效用的原因。
“少则得，多则惑” --《老子》
接下来要谈一个更重要的引伸，那便是学习也是同样的道理。虽然有效的学习都是理解性的，理解一个重要的知识(essential knowledge,核心知识，而不是零散的随查随用的知识)意味着你建立了一个新的普适、有效的框架，而非无关联的死数据。问题在于，如果建立的这个框架不是足够牢固、熟练、灵活，那么使用时根本无济于事。举个例子，我在前面的文章谈到如何设计隐喻(故事)，你可能理解了，但在你写文章或是与人聊天时，你能够做到毫不费力地设计出一个隐喻吗？再者，很多人也许知道一些有效思考的法则，比如：举例子，切换多种角度。也理解这些法则的含义，但在实际当中总是“忘记”使用了。这其实是一个很大的误区，那就是我们以为这些重要的知识是在需要时“想起来”使用的，这种有意识地去“想起来”在实际当中根本行不通，例如在流动性很强的对话中，你根本无暇去有意识地回想、思考怎样设计一个隐喻，对一个不熟练的人来说，这需要一两分钟。但对一个已经内化这种方法的人来说，他不再需要用意识来使用它，因为这种方法已经无意识化了。所有的学习都遵循同样的法则，例如学习Photoshop，对各种菜单、滤境有了一个基本的“了解”，这其实离“无意识化”的境界还差得很远，这时交给你一个新的任务，你只能生硬地套用别人的技巧来做出一些效果，而只有将这些重要的知识内化，在使用时才可能左右逢源。这也就是为什么知识和理解是两码事，你可能懂得很多，但可能没多少重要知识是内化的。在实际当中，这些知识就不能随心所欲如你所用。
这种错误当然我也犯过，大一时觉得读书应该随心所欲，于是看书没有系统，今天看数学，明天看哲学。到大二时检阅自己看过的东西，发现知识多了不少，但形成的”理解“寥寥无几。
既然知道了“领悟”和“掌握”的困难之处，那便要有系统地学习，才能真正获得有效的“理解”。一个高效学习的系统，和一个建立习惯的系统是有诸多相通之处的，以下这几个要素必须具备：
1. 连贯性。你可能今天一整天都在看一本书，看了100页，然后隔两个星期再看，发现前面的印象全没了，这样看书是很浪费时间的。要形成新的“理解”(可用的神经路线)需要高密度的集中学习，这未必需要连续几星期每天学习十几个小时，但要保证印象的连贯，例如在一个月内，每天就这个主题学习1小时(《学得越快，学得越好》)。
2. 贵精不贵多。这里谈的是系统的学习，就是你对一个主题知识快速有效地从无到有的过程，这时你要保证所学的知识点，或是新的行为模式扎实(例如学习新的语言模式，催眠沟通方法)，练习要做足，直至这些知识点无意识化、内化为止。
3. 专注。刘未鹏最近写了一篇很好的文章《暗时间》。要快速、有效地学习一个主题，在一段时间内你的整个身心必须都投入进去，甚至走路，吃饭，睡觉都想着它。
要建立这样一个高效的系统，列出一个详细的计划会很有帮助，例如读书计划，例如每天固定某个时间段研究某个主题，例如富兰克林的黄金习惯表。这个系统一旦构建，你的效率将成倍提升。你依然被你的习惯掌控着，但它们是好的习惯。当你一年之后回望，发现自己每天虽然都做着类似的事情，但这些事情却是让你感觉如此美妙。
“增多我们能不假思索就能完成的重要工作的数量，文明便是如此进步的。” -- 怀特海《数学入门》
