梦遗迪拜
昨日梦游迪拜，爬上世界最高楼顶，因恐高而掉下。半空中发现自己还有降落伞，但不会开，最后掉进了海里，想来是必死无疑，还好我醒了。
这让我联想到一个小学同学，他的叔叔是我们县当代著名气功师，专用气功接骨。我们小时候关系不错，有次我去他家玩时看到了世界名著《转X轮》。后来我忍不住问他气功到底是怎么回事，他神秘兮兮地说有一次他叔叔给他发功，让他梦游香港。
这就牵扯到我的一个信念，这个信念就是当一件事情有两种解释的时候，要选择更没有神秘感的那种。其实这就是奥卡姆剃刀。好比我问你，为什么我昨晚会梦游迪拜？你说这是上帝安排的。有些人会喜欢这种解释，但我不接受。因为你说了等于没说，我也可以说是圣母安排的，我也可以说是石头安排的。引入“上帝”这个概念只会使解释更加的冗余。同样的，你可以说这个世界上有鬼，但我们接触不到，那你也说了等于没说，因为接触不到，那么有和没有是一样的。这不是唯心，恰恰是最深刻的唯物。
比如我的那位朋友梦游香港，那时的他和他叔叔会用气功来解释，那么气功的解释是怎么回事呢？那就是气功师发出的气使他元神出窍了，听起来神乎其神，但你之所以感觉到神，正是因为你不知道它是什么玩意。何谓元神出窍？你引入了一大堆概念，却是你既观察不到又不能控制的，这是我所不能接受的。
当然，有人会说，怎么不能观察到？当你的气功到了一定境界，你就可以有切实的感觉，那种感觉是多么多么的...你没感觉是因为你是凡夫俗子，境界不够。但问题是，我确实有一套不那么神秘的理论可以解释发生的一切，例如，用催眠术来解释梦游香港。只要所有的现象我都可以解释，而且我理论的概念是可以观察可以控制的，那么我就棋高一招，因为我的理论更有用，更精确，能让更多的人更快达到效果。比如，我用一个催眠引导就可以达到同样的效果，而不用练十几年的气功。
到今天还是有人相信科学是不能完全解释气功的。90年代的气功热我略懂，杨老师也谈过。科学家研究了一阵子，一开始还以为人体真的发出了一个力场，使得物质发生了改变。后来才发现是人体发出的红外线，所以现在卖起了红外线气功按摩推拿垫，也就是用红外线达到了气功师治疗的效果。当然人体能发出这种红外线的机制是值得进一步研究的，但神不到哪去：您真的相信人体发出的这种红外线能扑灭大兴安岭的一场大火吗？
All stable processes we shall predict. All unstable processes we shall control(所有稳定的过程，我们要设法预测它；所有不稳定的过程，我们要设法控制它). --John Von Neumann
再扯远些，为什么我不能接受吸引定律为一套理论，因为它所引入的概念神乎其神：为什么你今天没有等到公交车？因为你的内心有阻力。这种信念纯粹是扯淡。为什么你的人际关系不好？因为你对自己的感觉不好，所以这种磁场把别人不好的感觉也吸引来了。这种现象倒是真实存在的，但我根本必用“吸引”这种神秘的概念来解释，很简单，这在心理学上叫“自我实现的预言”。
但有些人偏喜欢这种神秘的解释，那你就喜欢去吧。
There's no sense in being precise when you don't even know what you're talking about(如果你都不知道自己在说什么，那精确对你来说就是扯淡). --John Von Neumann
2010年01月08日 16:26
今天 upload.wikimedia.org 被封了，现象是 zh.wikipedia.org 上的所有页面都看不到图。除了神秘的GFW，你还能找到什么科学的解释？
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童牧晨玄 回复:
一月 8th, 2010 at 17:29
您评论前看不看文章的？“当一件事情有两种解释的时候，要选择更没有神秘感的那种。其实这就是奥卡姆剃刀。”另GFW是可观测到的概念。
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2010年01月09日 15:48
一、我评论前看完了你的文章。
二、wiki被封这件事可以有很多种解释，比如线路问题、系统中毒、服务器故障之类，GFW这种解释是其中最有神秘感的，但也是最简洁可信的。
三、可观测到，不表示不神秘。所有宗教都有很多可观测到的神迹。科学与宗教的差别在于解释，而不是有没有可观测的宏观现象。GFW是不是神秘的东西，取决于你对“神秘的东西”的定义。
神秘，形容词，表示难以捉摸，高深莫测。从字意上可理解为神的秘密，意为人类所不可知，所不可理解的存在。——百度百科
一种神秘的东西通常有以下特征：对大多数人来说，它的行为无法预测、无法理解；有人声称它存在，有人不承认它存在；声称它存在的一方能给出很多证据，另一方不承认这些证据，或者把这些证据用其他东西来解释。
GFW完全符合以上描述。
GFW什么时候抽风，我们不知道；它为什么抽风，我们不理解；很多现象证明它存在，但是官方从来都不承认；很多工具可以用来穿越它，但是某些杀毒软件声称那些工具是有害程序；……
综上所述，对大多数人来说，GFW就是一种神秘的东西。你可以把它想象成在网络上进化出来的一种新的生命形态，它就是网络之神，可以替它宣布决定的就是GFW神教的神官，而交税养着它的就是GFW神教的教民。
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童牧晨玄 回复:
一月 9th, 2010 at 15:59
您中学语文老师没教您读文章要看上下文吗？
我已经说过了，这里指的就是奥卡姆剃刀，”你引入了一大堆概念，却是你既观察不到又不能控制的，这是我所不能接受的。” 您拿字典的定义在这里钻牛角尖有什么意思呢？“神秘感”这个词只是让普通读者更好理解，读者看完全文自然知道我说的是什么，除非他闲着没事干硬要断章取义。
您要是要来鸡蛋挑骨头的话，那只是浪费彼此的时间。
比如针对您的评论:
“1. wiki被封这件事可以有很多种解释，比如线路问题、系统中毒、服务器故障之类，GFW这种解释是其中最有神秘感的，但也是最简洁可信的。”
凭什么说GFW的解释是最简洁可信的？我只是一次突然不能访问，可能是多种原因，在这种情况下没有任何理由说GFW解释是最简洁可信的，比如我现在就可以看到zh.wikipedia.org，那么GFW的解释未必就是最可信的。另一方面，我觉得整件事也可能是您的幻觉。根据字典义(百度百科)：“简洁，指（说话、行文等）简明扼要，没有多余的内容”。我觉得“这一切都是您的幻觉”这种解释也是非常简洁，包括您在网络上看到别人对GFW的抱怨，一概用“这是您的幻觉“这种解释是最简洁可信的。“幻觉”这种解释比一切都简洁。
请注意读文章：”但问题是，我确实有一套不那么神秘的理论可以解释发生的一切”
举您所谓线路问题，系统中毒的问题，这当然也是一种可能的解释。但您不能解释为什么翻墙后就可以访问，或者国外的友人可以访问。那么这种前提下，其他解释就没有GFW的解释效力。
另外您所谓宗教可观的神迹，也请检查我文章的上下文，我说的是概念应该是要可以观察到的，而不是现象。您评论前应该思考一下：如果现象都观察不到那根本就谈不上解释。概念自然就是解释的一部分。另外您“所有宗教都有很多可观测到的神迹”这种说法也有待商榷，所谓可观察应该是科学上可重复的实验，而不是宗教人士自卖自夸的记录。不能访问是现象，GFW是一种概念，它对大部分人来说不能直接观察到，但可以通过一些实验和信息间接观察到，通过翻墙也可以控制这个概念的影响。如果您认为是电脑中毒，您可能重装系统多次甚至重新购机，却发现依然不能访问，那么这个病毒对您来说就像幽灵一样，无法观察也控制不了，这种解释恰恰是更为“神秘”的。再进一步说，您如果没有什么电脑知识，不知道GFW为何物也不懂翻墙，觉得这像幽灵一样，那么哪种解释对您来说都是一样“神秘”的。人之所以感到一件事神秘，一是不了解二是不能控制，结合本文意思应该很清楚了。如果您在可以翻墙之后还觉得GFW神秘那我真的觉得您很有童心。您如果还有疑问请您阅读卡尔.波普尔的《科学发现的逻辑》或Milton Friedman的《The methodology of positive economics》。
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2010年01月12日 17:12
中医上说“气血”中的血就是身体的血液总量，同时又现代科学还无法测量身体的血液总量。（《人体使用手册》）
根据上述理由又道：身体造血需要两个条件 其一：处于19点到1点这段时间。其二：需要深度的睡眠。从而强调22点睡的重要性。
问题是：我22点睡持续了一段时间，身体有很大改善；能不能证明“气血”中的血就是指身体的血液总量？
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童牧晨玄 回复:
一月 12th, 2010 at 22:33
一些个人浅见：
中医治疗中的一些现象和概念西医还不能很好解释，如针灸、拔罐，很多是经验累积下来的方法，没有严格的理论基础。中医的解释很多都靠经验(而不像西医可以量化、精细化，像血压值，白细胞数)，如气血不畅(啥意思？其实真的不知道….只知道会引起一类症状)，穴位，但又没有更精细的解释，所以中医自成体系，但不能称之为严格的科学体系(但不代表其无用，恰说明其应该进一步研究，使理论科学化，可中医人士往往固步自封)。药抓多少克？对人体有什么影响？很多都是靠经验的传承，而西医的结论都是有实验数据支撑的。
不严格的结果就是江湖郎中泛烂，中医缺乏标准，各派之间用药差异大(火神派，温补派)，对中药的副作用视而不见，中成药上经常写的是“副作用未知”。和副作用一样，那些中医也避谈失败的案例(http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/393737.shtml)，而不像西医一样正视。
http://www.people.com.cn/GB/news/37454/37461/3254400.html
不过就睡眠来说，提倡早睡并不是中医的专利。无论得什么病看西医，医生大都会叫你好好休息。睡眠的好处，如对身体的修复作用，西医就研究得精细得多，而不是简单的“补血”，“补气”。至于为什么早睡早起好，西医角度，主要是和光照对身体激素分泌的影响有关，如光照对褪黑素有影响，而褪黑素又和睡眠质量息息相关。另外进化和生活习惯所形成的生物钟也使大部分人适合“早睡早起”。中医的解释是更加“直觉化”的，例如“顺应自然”，这其实很像亚里士多德的四元素学说，”能自圆其说，看上去很迷人。例如，这个学说能解释为何宇宙以地球为中心，井然有序:土最重，组成了地球的核心；水较轻，覆盖在地球的表面；气、火更轻，笼罩着地球或向上飘扬；以太最轻，位于天上，绕着地球运行。”
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闪烁羽翼 回复:
一月 13th, 2010 at 10:11
受教
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2010年01月13日 11:30
一些个人浅见：
你的意思是说“理论”就一定是要数据化？对于中医“固步自封”，恰好说明我们中医是科学的、找到了本质，因为它的理论不需要变，在过几千年还是这样。
对于科学，我在baidu上找的：“哲学家和科学家经常试图给何为科学和科学方法提供一个充分的本质主义定义但并不很成功。尼采认为，人们容易忘记，科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律。某些后现代主义哲学家，像费耶阿本德（Feyerabend）和罗蒂，可能会同意他的这种看法。他也认为，落入科学主义窠臼是愚蠢的—科学主义相信科学能最终解决所有人类问题，或者发现隐藏在我们感觉经验到的日常世界背后的某些真是世界的隐藏真理。但是，他完全支持把科学视为一种现象学的、实用的—因此不太野心勃勃的—活动的观点。当然，后现代主义对科学的定义仍然存在很大的争议，随意引用会出错。”不知道对于这段话如何解释？
“不严格的结果就是江湖郎中泛烂，中医缺乏标准”这句话你是用怎么样的严格标准来评估的？
在我学NLP中，有一个理论是身份层次（或许找不到数据化），我所知道的是层次不一样，评估标准就不一样；层次不一样，看问题的角度就不一样。对于中西医网上也有很多不同的解释：西方医学是当今世界医学的主流，它植根于西方文化。中医学是世界上惟一有5000年连续历史的，独立于西方医学的医学，它植根于中华文化。历史文化的不同，对疾病的认知方法就不同。也就产生了整体和局部、宏观和微观等不同认识。中医把人看成一个完整的系统，是一个始终处于相对平衡状态的有机生命体。这个生命体本身有自我防御、自我修复功能。因此，中医注重和谐，注重自我修养，注重激活自身能量抵御疾病，讲究恢复人体阴阳平衡，采用化解方法来调和矛盾；西医则把每一个病症看成具体而微的，仔细研究每一个病症的特点，并针对病因进行直接对抗治疗。
对于早睡早起，谈到专利，难道西医在中医前面发展出来的？对于“顺应自然能自圆其说”也正是说明，万物都是按着这个规律运转的（“看上去很迷人”引用你说的：听起来神乎其神，但你之所以感觉到神，正是因为你不知道它是什么玩意。）谈到亚里士多德，不觉得他那时观点、思维角度太狭隘了，正是因为没找到顺应自然、万物的运行规律，才会被后人评论：“能自圆其说，看上去很迷人”
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童牧晨玄 回复:
一月 13th, 2010 at 12:44
问题是就目前的实际效果看中医也未必有什么优势(养生、保养方面还有一些特色)，有些中医宣称可以治疗艾滋病，或是癌症，事实上都是自吹自擂，真能治好可以有5个诺贝尔奖了。
再比如说在甲流，SARS中，中医发挥的作用都远不如西医。翻翻中医学术期刊才知道中医真正的发展如何。
现代西医最伟大的发现就是疫苗，单这一点就足够让中医好好反思学习了，中医如果觉得自己的理论已经完美了，那被西医淘汰是迟早的。起码我看到西医一直在努力攻克顽疾，中医还是老样子，宣称有祖传秘法，但实际效果是不敢恭维的，比如电线杆上的广告。西医攻克艾滋病越来越有希望，中医攻克艾滋病我觉得永远看不到希望。为什么甲流出来没多久就可以有疫苗，副作用几乎没有而有效? 这就是精细化、系统化的好处。 狂犬病之类的就更不用说了，没有疫苗，死路一条。
拿癌症来说，西医既可在早期检测到，在早期也可治疗，中医在其“发达”的古代就对癌症语焉不详了。你如果早期没什么症状中医根本是看不出来的，除非你真的遇到什么神医。
没有理论化，精细化就不可能系统地深入研究下去。如果已经觉得中医理论完美了。那中医也就现在这样了。一套自称“完美”、“天人合一”的理论如果对狂犬病一点办法都没有那只能说明它并不完美。
http://www.xwhb.com/gb/hotnews/2007-12/17/07121723260683544_409.html
这是现在中医典型的案例，祖传秘方？如果真能治愈此人现在该是世界名人了，可是07年到现在一点后话都没有了。
至与养生，根植于西医的营养学现在是一日千里，维生素、营养品层出不穷。拿睡觉来说，有少数人天生生物钟就是夜猫子型，按中医理论他早就要死了(不过这也只是陈玉琴和吴清忠的理论)，可是这种人往往健康，西医是可以解释的。又比如中医认为人必须吃五谷杂粮，才可能健康，但现在有些人实践最佳营养学吃的是蔬菜水果蛋白质，依然无比健康。
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玄门 回复:
一月 14th, 2010 at 16:46
谈到甲流，以前在CCTV电视新闻上也看过，具体不记得了，只好在网上找到南方日报的一篇新闻（http://nf.nfdaily.cn/nfrb/content/2010-01/14/content_8132843.htm）：抗甲流疫苗遇冷中药市场发热。
随着甲流疫情整体发展趋向平稳,中药、疫苗行业却呈现出冰火两重天的局面。一边厢,香港、北京、广州陆续传来甲流中药或问世或上市的捷报；另一边厢,法国、西班牙、德国等欧洲多个国家将囤积过多的甲流疫苗或四处转手或者退货、赠送别国。
甲流助推中药发展海外市场
记者了解到,就在北京宣称首个治甲流的中药“金花清感方”已报批国家药监局,即将上市不久,香港现代中医药研究发展中心研制的防治甲流中药“双花解毒胶囊”捷足先登,取得香港卫生署的中成药注册,在香港正式上市销售。中投顾问医药行业研究员郭凡礼指出,以前国外对我国的中药产品不了解,普遍抱着怀疑的态度,而现在因为甲流的影响它们的态度有了明显改变,有些国家不但开出了纯中医的诊所,还把中药也纳入当地医保。
郭凡礼介绍,去年前三季度我国中药的出口创新高,就是得益于甲流疫情。根据有关数据显示,我国中药的出口市场分布在亚洲、欧洲和北美洲,1-9月,我国中药的进出口总额达到了14.3亿美元,同比上年增长10.7%,其中,中药进口额为3.9亿美元,同比上年增长18.5%；中药出口额为10.4亿美元,同比上年增长8.1%。中投顾问研究总监张砚霖进一步指出,世界其他国家逐渐对我国中药开始认可意义重大,这不仅进一步地加大了中药产品在国外市场的销售,同时对我国中药产业想要“走出去”有很大的帮助。
疫苗接种有阻滞
除了全球甲流疫情发展缓和,民众担心打疫苗会出现严重不良反应———格林巴利综合征。这样的看法也一直干扰着国外部分地区疫苗接种的顺利进行。香港最近有接种甲流疫苗的人出现疑似格林巴利综合征情况,更加加剧众人的担忧。而元旦之前,加拿大、美国分别因接种疫苗者中严重不良反应人数超标,以及药效降低,大量召回了由英国葛兰素史克制药公司和法国制药商赛诺菲-安万特出品的疫苗。
有分析表示,负面影响短期存在,但从长远来看,2010年里,甲流对疫苗行业的影响仍被看好,尤其国内诸如北京科兴、华兰生物等生产企业,地位坚如磐石,得到政府卫生部门积极推崇。
本周二卫生部新闻发布会上,卫生部新闻办主任邓海华介绍说,截止到2010年1月10日,全国累计完成接种5739万人中间,疫苗接种异常反应的监测显示,疑似预防接种异常反应报告发生率是11.95/10万；严重的异常反应报告发生率为0.12/10万。邓海华说,根据这个统计,我们国家预防接种不良反应发生率没有超过国内外甲流疫苗临床试验的结果,也和世界卫生组织通报的各国的数据基本一致,整体内地居民接种甲流疫苗情况良好,疫苗是预防甲流首要选择。
南方日报记者李劼
关于癌症，以前我也看到纪实类节目，有个外国人在很多西方国家治疗都没有改善，在中国就康复了，很可惜我忘了什么医院，所以找不到证据了。但我身边有很多真实例子，我姐夫得了肝炎，一开始我姐夫是不相信中医的（感觉很玄，而且脑中就没有中医这个字），所以就开始用西医，医院说有两种方式，一种是每个星期注射一种药水，坚持半年就会好；第二种是吃西药，要吃一年多。然后我姐夫就选了注射药水（原因是速度快），用了1个多月，食欲不太好，人也开始消瘦了，而且每注射一次，头都会疼，时间长了，实在坚持不下去了，正好有邻居告诉我们这边有一个老中医很厉害专门治疗肝的病，所以就试试看，去那边是一个非常偏僻的地方，20亩地都是那个老中医的，都是种的中草药，墙上写着南京某医药大学教授（具体我也记不清）。我姐夫就给那老中医看了一下，大体意思说：没有什么大不了的，按我的药方坚持喝，半年就会好的。就这样，按照他的药方（草药都是自己种的），我姐夫天天喝那药，但也怕喝，实在是太苦了，两个月过去了，睡眠明显改善了，效果很快就有了，具体我也不详谈了。
还有个例子，是我叔叔得了肝癌，在西医发现时已经是晚期了，一开始也建议去那老中医那看，但我婶婶不同意，所以就开始化疗，化疗两次后，我叔叔就不能起来了（在没有化疗时，精神还很好的），肚子开始有肝腹水了，每天疼的撕心裂肺的，在向医院拿麻药前一天晚上，就跑去找那老中医，他说没有办法了，已经太晚了，如果在发现时找他，可以延长他的生命一年以上。我叔叔，从发现到死一共1个多月的时间。
现在，对于鬼、特意功能等现代科学（我经常听说一个词“现代化”,细想都是以西方为标准，他们说什么标准，那就是国际标准，在想想就涉及政治了）无法解释的，那也不能排除它的存在与批判它，那只是所谓现代科学没办法证明而已。
最后有个疑问，这篇文章是童牧大哥写的文章嘛？我怎么感觉不是童牧的风格，夹杂很多个人感情！
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童牧晨玄 回复:
一月 14th, 2010 at 17:26
http://tieba.baidu.com/f?kz=603114204
玄门 回复:
一月 15th, 2010 at 09:06
中西研究方向不一样，为什么总要从西方的角度看待中医呢？这让我想到“以小人之腹，为君子之心”。中医因人的能力因素，效果会有不同，但也不能怪理论的错吧。网上有很多正反的例子，例子多的很，有的出于政治目的，有的出于公司目的，有的依据个人经历。。。
中医药研究在美国-针灸研究 http://sports.cctv.com/program/zhyy/topic/health/C12827/20040824/101862.shtml
Smile 回复:
一月 15th, 2010 at 14:52
看来您对西医有很大的偏见。您别忘了，近现代医学有这么迅速的发展，没有实验做基础，是不可能做到的，也许到现在还会以为心脏是意识的根源。手术台上不乏失败的例子。但很多以前的不治之症现在都成为成功率高的常规手术，这一点应该不用我举例了吧。我希望您能够辩证地看待问题。毕竟，虽然中西医理论体系不同，目的都是一样让生病的人健康起来。另外，西医精确、微观的、标准化的思想无论如何都是值得学习的。
玄门 回复:
一月 16th, 2010 at 21:27
您也说了“现代医学有这么迅速的发展，没有实验做基础，是不可能做到的”，我有很多困惑：什么是现代医学，现代就一定先进嘛？发展这么迅速（就是说“变化”这么快），是好还是坏？中医的理论来源还是从道医（道教医学）那演变过来的，而道医理论是根据《道德经》；所以我《道德经》中学习到，具体的东西总是片面，有限的，但不是错的，而西医我也认同是精确、微观的、标准化的，但西医的理论总是在变，变的原因是找出更多片面的东西，从而达到无限。总结，西医研究来研究去，最终还是会向中医靠拢，我非常喜欢《道德经》中的一句话：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。”.
，
Smile 回复:
一月 17th, 2010 at 00:08
道家的思想我个人是十分欣赏的。您喜欢从道家的角度思考，这也很好啊，但您觉得”无为”就意味着什么都不用研究，只是坐在屋里读读想想吗？我相信人类所做的一切努力甚至是走过的弯路都会让我们更接近真理，哪怕只是走了一小步。而人类还没有任何理论能够诠释一切，所以拘泥于一家的理论是有局限性的。您能不能偶尔跳出道家这个框框看待问题呢？
玄门 回复:
一月 17th, 2010 at 09:10
“但您觉得”无为”就意味着什么都不用研究，只是坐在屋里读读想想吗？”,这是您对“无为”的理解！可您自己意图也是不相信“无为”就是什么都不做。我对“无”的解释是：“无”是超越“有”，不是代表没有，反而是超越；有是片面，有限的，而无是超越片面、有限的，达到普遍，无限。为是指活动。
我可以举个例子，为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。”这句话的意思是：以认识世界的各个具体事物为目的的人，人的认识过程只是一个知识的增加而日益增多；以认识世界中的各个具体事物的本质为目的的人，他的认识过程是一个知识的高级综合的过程，因此，为了知识的综合 ，他所要认识的对象将会随着他的认识的增加而日益减少，减少再减少，以到于超越于一切具体的片面有限的认识对象之上而达到对世界的普遍无限的整体的把握；而当人们达到了对世界的普遍无限的整体的把握，人们也就能无所不知了。
所以在这里，我对于“跳出道家这个框框看待问题”，已经不重要了，因为你一切的思维过程，都是按道的运行规律在思考。如你的观点：所以拘泥于一家的理论是有局限性的。你不觉得，你也是追求无为的过程嘛，超越片面，超越一家的理论。那我也问个问题，你是否也偶尔跳出道家这个框框看待问题呢？
闪烁羽翼 回复:
一月 14th, 2010 at 11:39
看了你的文章给人印象就是：
中医符合的不是科学，
中医符合的是一种自然规律，自然规律到底有没有，不知道；如果有，也说不清，道不明，所谓“道可道非常道”。只能自己去“体悟”；体悟不出来呢？那是因为你的体悟没符合自然规律……
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玄门 回复:
一月 14th, 2010 at 17:10
也许你没有好好看过《道德经》，对于”道”是说不清，但要领悟“道”，是要从片到普遍的过程来学习，所谓具体也就是片面的。对于你所说的“自然规律到底有没有，不知道”，我可以举个例子，如：“日落而作日落而息”，是自然规律吧，如果不相信那就认为人可以日落而作日出而息，那问你:你平时是这样生活的嘛？如果觉得是自然规律，那这个规律不代表所有自然规律，它是片面的。如达尔文的进化理论，上次你也看过这方面的报道，达尔文在一百多年前提出的进化理论，仅仅是一种局部适用生物微变的进化理论，而不是一种完整的进化理论，因为它存在着许多重大的理论缺陷和逻辑悖论。例如，它把自然选择与人工选择割裂开来，它拒绝讨论智力起源问题，它完全排除智力因素在生物进化过程的作用，它过度强调生存竞争而严重忽视生存合作。
所以谈到自然规律，中医也不是给人健康的所有规律，但它是服从自然规律来治病与养生的。西医，也是按着自然规律运行，但这个规律不是寻找本质，经常做一些反人类的研究。
[回复]
Smile 回复:
一月 14th, 2010 at 20:44
您说西医做反人类的研究能不能举个例子？
玄门 回复:
一月 15th, 2010 at 09:09
西医是反人类的科学。西医所谓的科学，实际上就是把人当作没有生命的物体，实验品，机器而分割、拆解，所谓的现代医学就是建立于这种所谓的人体临床实验和尸体（活体）解剖基础之上的！
闪烁羽翼 回复:
一月 15th, 2010 at 10:59
《道德经》我是没仔细的看过，但我仔细的看过《易经》。看《易经》以前我认为中国的传统文化和传统文化的衍生学科：都是那种概念性的.理论性的东西，都是无法用准确的语言和精准的数据进行表达的。
在看了《易经》以后，一举改变了我对传统文化的看法：卦，分六爻，每个爻一个批语，这就是数据化；为了方便研究:阴爻二个短横，阳爻一长横，这就是形象化。
老祖宗写《易经》是为了能让普通人（包括古时那些不识字的人）了解自然规律，写的概念化，理论化，就没几个人能懂其中的道理了。
2010年01月13日 18:41
好久没来了，HOHO~谈谈感想咯：
1.神秘是人的主观想象，人总是有自圆其说的本事。但只有科学的态度，才会一步一步接近真相。
2.看了下LS们的评论，感觉大家对百度依赖很大（包括我自己写论文也是），信息量多了，但理解的程度就不好说了。
3.我喜欢这个转型~O(∩_∩)O~
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童牧晨玄 回复:
一月 13th, 2010 at 23:40
你是专业人士啊，医学这块你应该多谈谈你专业的看法。
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Smile 回复:
一月 14th, 2010 at 20:34
sigh…
身在药科大学才知道，医和药之间还是有界限的。学药学专业的同学后来大都去了药企，现在学的也就是生产药物的原理，偏重化学药物却未必了解医学。学医的当了医生，医生却未必了解药。而我们学校就是经常被认为是学医的，其实和医学关系不大。。
我的专业是英语，所以对药学这块了解的也并不多。只有在药学英语课上了解一些基本的东西。比如西方对中药的偏见是由于他们不相信中药连化学成分都没搞清楚就可以治病，但现在来也开始重视植物药。。
刚刚开始辅修中药，挺好玩的~
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2010年01月13日 21:32
到底是谁不看上下文？
我在上面说得很清楚，被封的是 upload.wikimedia.org ，现象是 zh.wikipedia.org 上的所有页面都看不到图。比如你可以打开“爱因斯坦”的页面看一下，文字能出来，但是照片看不到了。2010年1月7日还是好的，2010年1月8日就这样了，到现在仍然如此。这么长时间恢复不了，基本可以排除服务器故障的可能。换个上网地点，换台电脑试一下，又可以排除本地机器故障的可能。那么就只剩下中间环节的问题。你可以用tracert工具跟踪路由，看看是在哪一个环节出的问题。通过tracert还可以看到，upload.wikimedia.org 与 zh.wikipedia.org 拥有相邻的IP（208.80.152.3和2）。你不要告诉我，对它们的访问会经过完全不同的路径。那么现在，除了GFW还能是什么在捣鬼？以上列出的，是任何人都可以即时验证的事实，5分钟之内，大家就可以看到是谁在幻觉。
[回复]
童牧晨玄 回复:
一月 13th, 2010 at 21:36
又断章取义了，你显然没看懂我的回复，自己再看一遍。幻觉那段只是在示范你断章取义的手法。我强调这种替代的理论要能解释“所有”现象，你的这个例子恰恰说明了这一点。
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2010年01月13日 21:50
对于狂犬病，即使有疫苗也不能保证百分之百免疫成功。如果发病，西医的做法就是把人关起来等死。说到那个狂犬散，我也不知道是不是有效，方子倒是有，早在70、80年代的学术刊物上就有，至迟2006年网上就能查到。2007年发新闻时还说研究需要提供秘方成分，只能说这帮科研人员和记者是一群白痴！
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2010年01月13日 22:09
我们来上上语文课吧。“概念”是什么？取百度百科的解释的第一句，“概念”是“人们对事物本质的认识，逻辑思维的最基本单元和形式。”概念是抽象的思维中的东西，本身是不可观察的，你能观察到的都是现象。你可以从观察到的现象中提炼出概念来，但概念和它对应的那些事物并不相同，概念是“名”，那些事物是“实”。
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童牧晨玄 回复:
一月 13th, 2010 at 22:31
按照你的逻辑，当某人说“牛顿感到这个现象难以理解”时，这是一个重大错误，因为人只能对概念进行思考、理解，不可能存在“现象”无法理解的情况。另外“观察到需求发生变化”这种句子也是超出你理解范围的，“需求”是一个抽象概念，怎么观察？
我以前认真回复是以为你真是来认真讨论问题的。你如果觉得文字游戏好玩可以继续玩，但别浪费我博客板面。把你查字典的时间用来写出你自己的大作，这有意义的多。
根据百度百科的解释：字典（拼音： zì diǎn；英文：dictionary，character dictionary）是为字词提供音韵、意思解释、例句、用法等等的工具书。
工具书：工具书是一种依据特定的需要，广泛汇集相关的知识或文献资料，按一定的体例和检索式编排，专供查资料线索的图书。
联合国教科文组织对图书的定义是：凡由出版社（商）出版的不包括封面和封底在内49页以上的印刷品，具有特定的书名和著者名，编有国际标准书号，有定价并取得版权保护的出版物称为图书。
按照你的逻辑，由于百度百科不是一本“图书”，根据定义其不可能是字典，不能当字典用，所以您的引用都可以当作废话。
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2010年01月14日 07:48
当某人说“牛顿感到这个现象难以理解”时，他所描述的是这个现象所对应的概念与牛顿原有的概念系统存在冲突。所谓理解，只是人调整自己的概念系统、改善内部相容性的过程。现象无须理解，因为它根本不在人的概念系统之内。
“观察到需求发生变化”，所观察到的仍然是现象，是反映了需求变化的那些现象，变化的并不是需求这个概念本身，而是它的外延对象。（你没有说明是需求量发生变化，还是需求的种类变化，所以我也只好含糊地说“外延对象”。）
这些问题平时没必要严格追究，但并不是说那样就对了。
既然你没兴趣讨论下去，我就到此为止吧。
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2010年03月11日 04:04
睿智如童牧晨玄者也在不知不觉中，被人浪费了时间。
难怪如此多的伟人都喜欢无情地拒绝与愚蠢的人分享时间。
偏偏就没有方法在一个人发言之前就判断其智慧程度！
难道非得设定一道坎，只对过得了的人开放交流舞台？
不留名，因为说话就意味着漏洞，而且还得承担责任。恰恰自己不想负责。
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