被利用的科学
许多似是而非的论调，会为自己披上科学的袈裟，这袈裟实质上只是皇帝的新装，空洞无物，不堪一击。
比如说，手相学说说它是科学的，因为生物学发现了DNA，每个人的寿命、性格很大程度上被DNA所决定，而DNA又会外显于人的特征当中。手纹如此独特，无疑反映了每个人的DNA，所以从手纹中可以看出命运，这是被科学所证明的。相信心灵感应的人也说现代科学已经“验证”了心灵感应的存在，因为每个人身上都发出电磁场，红外线等，于是和手机信号一样，在“特殊情况“下人们就可以传递信号。还有一例，比较玄的，叫量子纠缠现象，两个电子不管分得多远(如两个星系)，但你操作其中一个电子，另一个电子的状态就会相应改变。于是有人说这说明万事万物都是相联的，我们有内在的关联，所以这证明了吸引定律的存在。
科学被利用早已不是新鲜事，当年希特勒就用进化论来论证雅利安人的优越性，进而推出其他种族都应该被消灭。其实，你可以利用科学发明任何看不到或荒谬绝伦的"推论"：比如大家都知道万有引力，于是人和人之间是可以相互吸引的，这种吸引在精神层面上依然存在。而大家又知道质量越大，引力越大，所以越胖的人对他人越有吸引力。
这里面对概念、理论前提的偷换我就不详说了。但这些江湖人士会说，你能驳倒我的论证吗？比如手相学说，你难道能说这种理论不符合生物学吗？
要说你的理论符不符合生物学，不是看你能不能扯上它，而是看你能不能从现有的生物学结论中推导出你的结论。现在的生物学确实研究出DNA能外显于人的性征中，不少性质可以倒推DNA，但还非常有限。如果手相学说这么猛，那现在的生物学研究完全就是浪费钱。江湖人士又说这是经验得出的科学，现在的科学只是证明了老祖宗千百年前的智慧，你等着以后科学的发展一定向这个靠拢。那我们估且认为你确实智慧超群，能不能用科学方法来验证一下？
于是江湖人士又拿出一个似是而非的论调：这门智慧非常超群，是和现代科学互相独立的体系，现代科学只能解释它的一部分，但用科学来验证它是没有意义的，关键是我们用起来有效果，有效果比有道理更重要。这里的错误在于混淆了“科学解释”和“科学方法验证”，我的确可以认为现代科学还解释不了你，但我至少可以把它当成一个黑盒来验证，找上200个人，你来给他们看手相，看他们能活多少年，而我用调查生活方式的方法来做对比实验，跟踪80年，看看谁的正确率高。如果觉得这个等太久，那我们就让你看事业线，20年后再来对比。
江湖人士又说，你这是统计学方法，本质上还是现代科学。呵，问题是科学方法论只是人类认知方法的精细化。一个人说他预测彩票很准，你跟着他买了100次，一次都没中，你说他不准，他说你这是一种现代科学的体系，不能强加在我这门古老的彩票预测学说上。岂不荒谬？
每一门科学都应该能推理出能被证伪的结论，说白了就是预测。手相学是预测，心灵感应是预测，吸引定律也是预测。如果你学过信息论，应该知道信息的本质是对概率判断的改变，原来你觉得明天下雨或不下雨的概率都是0.5，看了天气预报后下雨的概率变成了0.9。你原来不知道你能活多久，能不能活过60岁的概率你觉得是0.5，如果手相学说成立了，看完手相以后发现你活过60的概率是0.1，你可能踩狗屎活到了80岁，但他算了100个你这样的人，结果他们都活到了80岁，那这门学科就是一堆狗屎。
科学界做了不少对“心灵感应”、“星座学”的类似统计研究，没有任何一项研究证明它们能做出有效的预测，于是它们成了伪科学。但信者言之凿凿，还说宁可信其有。我小学的时候痴迷一本叫《天地探秘》的UFO杂志，这成了我对伪科学认识的启蒙。以前我也觉得宁可信其有，现在我觉得宁可信其无，因为我觉得，相信它们还不如去掷硬币。
圣经与牛顿
我作为一个基本坚定的无神论者在世上苟活了20多年。在我家，除了形式上的烧香拜佛，没有宗教信仰，以至于在我知道什么是《圣经》之前就被教科书灌输了无神论。但如果因为这样我就相信无神论那我也不用混了，中学接触了很多佛教密宗的东西，使我强烈质疑无神论，后来发现这种质疑是没有力量的。
在此坦白，在我人生少有的几次劫难中，我确实祈求过上帝，但我从来没有因为考试而拜过曾哥。
稍有修养的宗教人士都能尊重另一派宗教人士的信仰，合格的佛教徒能尊重天主教徒，但宗教人士往往很难尊重一个无神论者的论述。说白了，无神论也是一种信仰(对理性的信仰)，茫茫宇宙，我们都是遗世的孤儿，又有谁敢肯定自己知道万物背后的真相。
是的，我不能绝对肯定自己知道的是真相，但《圣经》也不能。这么说就已经要引起纷争了。这背后的第一个问题是：《圣经》是神或神的使者写的，还是像我们一样不完美的人写的？一方面，我人生中没有见到任何奇异的超自然现象，我也没见到合格的科学实验显示这种超自然力量的存在，所以我觉得写下这些文字的人和你我是一样的，都是从猴子进化来的，也许他更有智慧，但他亦不完美。另一方面，我观察到人们因为崇拜而变得极为愚蠢，人们曾经坚定的相信君权神授；人们相信神父，神父却利用信仰把教徒给猥亵了；无论如何辩驳，天主教人士都曾坚定地相信地球是宇宙的中心。这些现象使我觉得，所谓对权威坚定无比的信仰往往是多么的不堪一击。
其实，有些人不相信有神，但也和拜神差不多。比如有些解析《论语》，《道德经》的书其心态已经和读《圣经》差不多了，他们首先假设这是一本神书，每一句话都是无比正确的，再往正确的方向解析。但放到百家争鸣的春秋战国，这些论述也不过是一家之言，可能精彩，但没人会当神书看，因为写下这些文字的人和你我是一样的。
当然，类似《道德经》、《圣经》、佛经这类书往往写得抽象，文字隐喻化，所以你很难说它是对或错。它们当中也确实有极具深度的智慧。你可以从中吸取养份，领悟思想，但你不能把它当作一本神书作为论据。假设我写了一名话叫“人生就是在正确的时候做正确的事情。”你觉得非常有智慧，非常精彩，这句话怎么可能错呢？但你可能理解错了，或是判断错了，你觉得现在人生正确的事情是创业，可事实上不是。但你说你是对的，因为这句话是这样说的。各位觉得这种逻辑很可笑，但许多宗教人士都是这样论证的：因为《圣经》上这样说，所以我们应该怎样，因为孔子这样说，所以我们应该怎样，因为老子说“长使民无知无欲”，所以我们要让Google中国退出。这类论调的书，我是肯定不看的。
人脑极容易犯错，我们会记错事情，我们会听错事情，我们会理解错事情。所以退一万步说，就算这些书是神书，你怎么保证你的理解是对的？你怎么保证神父的理解是对的？就因为他信仰上帝你就要相信他的指示？你怎么保证信基督教的克林顿不出轨？我觉得这是不能保证的，所以我不为任何神书加分，相反我会更加警惕，因为崇拜权威使人愚蠢。
牛顿大师的经典力学体系曾经不可一世，使物理学家们相信他们以后的工作就是使小数点背后的数字更加精确，认为不可能有理论突破。后世的物理学家顶礼膜拜，以为神书，牛顿的地位和上帝没两样。但随着人们认识的深入，牛顿的物理体系变成了物理的一个小小分支。这正是因为，科学面前没有权威，科学不以神书或神人为论据，它靠的是实验、现象、数据、推理。
如此，任何一个权威，任何一本神书都是可以推翻的，都可能是错的。我没说它一定错，但如果你已经觉得它不可能错，那是信仰问题，我们没什么可谈的。
罗素 - 自由思想十诫
一、凡事不要抱绝对肯定的态度；
二、不要试图隐瞒证据，因为证据最终会被暴露；
三、不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益；
四、有人与你意见相左时，应该用争论去说服他们，而不是用权威去征服，因为靠权威取得的胜利是虚幻而自欺欺人的；
五、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威；
六、不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制；
七、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法；
八、与其被动地同意别人的看法，不如理智地表示反对，因为如果你信自己的智慧，那么你的异议正表明了更多的赞同；
九、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气；
十、不要嫉妒那些在蠢人的天堂里享受幸福的人，因为只有蠢人才以为那是幸福。
