学得越快，学得越好
By:童牧晨玄
不是速读的一味求快。简单的常识–什么都读得快的是脑袋发昏，重要的关键概念是要慢慢品味寻思的。这里的学得快指的又是什么呢？
我在初三暑假的时候连看了一星期《棋魂》动画片，片子是日文配音，以至于我听周围任何的对话都感觉像日语。在当时不懂怎样解释这个现象。另一个共通经验，是小时候疯玩掌机俄罗斯方块，以至于一闭上眼睛脑海前就开始自动翻转、下降、消块….如今看来，是潜意识在制造模式了。
是的，学得越快，学得越好。这个“快”指的是学习的密度。是怎么一回事呢？几年前初学催眠的时候，零零散散地看些资料，看时都能理解，隔一个星期后，看新的资料，前面的没有忘得差不多–经回忆可以想起来，但两者联系不起来了。两年前发神经，废寝忘食看了两三个星期，把重要的几本催眠著作看透，密集地看，前后概念在头脑中联系得紧密，联想丰富，感觉大不相同，感叹这样的效果是断断续续看几年都没法达到的了。
后来发觉自己学英语也是这样的路线，逼出来的，中文资料不够看。兴趣的燃起让我密集地看大量的英文资料，不懂的就查单词，先求看懂，但从不刻意记，因为密集地看，频繁使用的单词自然频繁出现，久而久之自然记得，且优胜劣汰。想多年前因为学习的密集度不够，查了又忘，是浪费了不少时间。而听力呢？也是需要的英文资料密集地听，听不懂不要紧，不会浪费掉，你的潜意识会处理的。我总是用心听，听不懂的就不理它，而听懂了就仰天长笑。
这和考试前的临时抱佛脚有什么区别呢？临时抱佛脚是在一两天之内，泛泛看完，不求甚解，强塞硬记。而学得越快，同时也要保持基础扎实，学得通透，不是空泛的学，只是要求加大密集度。而这个密集度，依我的经验，起码要一两个星期才做得准–你的潜意识需要一定的时间，和密集度，来形成模式。
另一个理由，大家都知道同一个字写久了，或看久了，就不明白这符号是什么鬼。你的意识会轻微超载，或是麻木。这时潜意识接管。意识超载本身就是催眠引导的一种。同样的，密集的学习会形成大量的知识间的联系，这不是意识可以处理的，这时信息会更容易进入潜意识。
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无声的力量(五)[最后更新 2009-01-22 17:25]
原著：Stuart Wilde
翻译：童牧晨玄
第五章 无为的智慧
在道家先师的作品中，有一个概念叫无为，就是不采取行动。一开始，这个概念让人费解。无为教我们，通过不行动，圣人可以获得一切–就在平静、冥想、安祥之中，圣人理解了道的力量。在常道中，他或她拥有了一切，所以根本必要用争斗、施压的方式去获得尊敬和物质事物。
在现代社会，道家纯净的思想不那么管用。我们得养活自己，得付房租；我们必须参与一些在公元前500年，写下《道德经》时，没有出现的事情。在这个特定时期，我们被赋予了享受现代化的经历。我们需要这些经历，它让我们成长。所以，无为，在现代社会的环境下，需要有所修改。我们仍然可以吸取道家无为的精神，将它应用到生活当中，为自我修炼带来更多的巩固。
无为就是毫无阻碍的流动。这个观念，当我们比较奋斗(striving)和工作(working)的区别时，变得很明显。奋斗是在情绪上倾倒向一个目标–渴望得到它，没有它让你感到压力–像一只无头苍蝇四处奔跑，设法得到它。这是奋斗。
工作是超然地移向你的目标，步步为营，以一种有组织有步骤的方式。
我们也可以在努力(effort)和奋斗(struggle)之间看出差别。在我的书《生活从不是用来奋斗的(Life Was Never Meant to Be a Struggle)》中，我谈到很多人以奋斗为荣。这有点可笑，真的。奋斗毫无可敬之处。往往，在你奋斗的时候，某些地方出了问题。
努力和奋斗之间有极大区别。奋斗的行为带有负面情绪–奋力完成工作，奋力取得某种资格，奋力让人接受你，奋力赢过别人，奋力让收支相符。
努力是人类存在自然的一部分。你无法不努力而走到商店–为了到那你需要消耗卡路里，买你要的杂货，然后回家。努力是很自然的事情。
然而，奋斗，是努力当中掺杂了情绪。这不符合无为的最小力、最自如原则。
如果你发现自己正在奋斗，立刻返观，查看潜在的情绪是什么。大体上，你会发现你之所以要奋斗，是因为你试图取得的目标来得不够快。例如，可能你有一些财务承诺急需资金周转。或者你奋斗是因为你的行动根本是不正确的。有时你是想要胜过别人，让别人相信某事，而他们不愿被胜过，或不愿相信。
有时奋斗来自于有太多的事要做–意味着你的生活没有被安排好。或者，奋斗可以来自于你将目标限定在特定时间段，而生活否定了你，这让你感到挫败。
在你开始学习稳固你无声力量的同时，你将学会拥抱无为。它意味着耐心和流动–远离阻力，朝向简洁，清醒、超然地朝向你的目标，在需要的时候调整你的行动–不带着情绪前行，也不榨干自己。
保持你的平衡，做自己能力范围内的事，信任宇宙的法则(道)会带给你需要的东西。无为意味着有能力授权，有耐性，可以等着事情自然地展开。它是一种能看出最优路径的视角。做到这并不难。在冥想中检阅你拥有的选择，然后决定哪个带给你最强烈的感觉，基于你的感觉来行动，而不单只是你的理智。
无为表明有能力转向。撤退有时会变成你所有技巧中最有力的一种。这正是一种能在事情不对劲的时候离开的能力，一种舍弃一段已经不再有意义的关系的能力，一种当别人巴结你去做一些有辱你人格，与你精神原则不符的事情时，能够说“不”的能力。
当你能够说“不”，你就有了自由。当你必须做某项工作，或是你必须以某种方法行事，当你必须获得某人的友谊，当你必须在下周二拥有5000美金，你不自由。你在监狱中。
所以，无为是接受生活，而不强制它。它是对涨落的觉察，对四季更替的感受，和对万物精神的体会，它是意识到在道的力量中，没有时间的概念。它意味着知道什么时候需要行动，什么时候在你知道之前不需要。如果需要你可以等到永远。你是永恒的。
无为是对自己的存在，自己是谁，对自己现在已有的感到满意。它意味着明白真正有价值的财富、经历和关系，只在你静心追求时才会到来。当你平衡之时，宇宙将供给。更多的永远会在那里。但无为是不强求，不逼迫的行动。
成为一个无声的、自我控制的人，超然地朝向自由，远离限制–朝向你的目标，一步一个脚印，有条理，有耐性。
无为也是当你物化你的想法和目标时，绕开所遇障碍物的能力。
当生活不愿跟着你的节奏摇摆时，开始问自己这些问题：我在正确的地方吗？时机是不是太早或太迟？我是不是急于求成？我是不是需要更多的耐性？
我是否需要花时间去稳固自己，以创造一种内在的能量，和我的目标相协调？我是否在追求一个过远的目标？我是否应该设置一个更贴近我现在情况的目标？
问自己：我所想要的适合我吗？我的计划是否侵犯到别人？它是否要求别人成为他们不想成为的人，做他们不想做的事？如果考虑到其他人的参与，那么这件事对他们有什么好处？(也许阻碍就来自于你忘记考虑他们.)我是否照顾好、尊敬所有人–保证他们开心，乐于行动。我想要的东西是自我放纵吗？它是否会帮助我成长，成为一个更好的人，拥有一个更完满的人生？或者我只是在纵容自己？
记住，许多所谓你想要的事情，事实上只是负担–你为自己建造的牢宠。很多情况下，物质事物使你负重–因为你必须注视着它们，担心它们。
有时候，你深层的精神部分，内在的无限本我，会保护你免于灾祸。当你试图去获取一些你的内在精神部分，深层潜意识的本我实际上不想要的东西时，你会受到拦截。所以它会让你到得太迟，或是你找的人不在那里，你的支票遭到拒付，事情大都不对劲。
如果事情不对劲，结果一团糟，你必须反省，嘿，这是不是由一些我内在的深层原因造成的–我是不是真的想要我认为想要的东西？我是否真的相信这一点？会造成的结果，需要负的责任，和产生的能量是什么？我是不是陷得太深？也许当我得到它的时候，它根本没有想像得那么好。
我相信你肯定有这样的经验，你争取某些事物，然后你得到了，却恍然发觉它的价值与你投入的能量不称；这是让人沮丧的事。所以请小心，不要为了证明你是一辆快车而横冲直撞，不将自己的行动考虑清楚，考虑它们是否真的对你有益。
另一个问自己的问题是：我的行动是否强而有力且恰当？少量但强力有效的行动胜过数百个小时的无谓消磨。
有一种想法是这样的：当遇到障碍时，以头撞墙，直到障碍被突破。而后移向下一个障碍，再用脑壳上任何尚存的部分撞它。我对这种想法不敢苟同；这缺乏技巧性。
当你遇到障碍时，退一步，努力搜寻它在告诉你什么。多半情况下，你可以改变策略，绕过它。有时你必须等待，同时积蓄自己的能量，直到能量可以轻松地流过障碍。
别以头撞墙。停下来，进入你的能量。谋划好你要怎样绕过它，例如，如何让你想要达成的销售变成现实，如何更有效地将信息传递给人们。
不，别用你的头撞东西，以把自己推向前。要做的应该是无声地使用你的力量，摸清哪条是最优路径。这才是无声的力量。
从无为，我们将转向无声，细微的感觉。
[本章完]
